tarraco - bibliografía

BIBLIOGRAFÍA

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(1) R. MENÉNDEZ PIDAL, Historia de España, vol. III, España Visigoda, Madrid, 1942, pág. 77

(2) J. PÉREZ DE URBEL, Los monjes españoles en la Edad Media, 2 vols., Madrid, 1930/31, I, p. 484; España Sagrada, XXV, p. 204, apéndice VIII.

(3) Buen resumen en Encyklopaedie des Islam, IV, pág. 734-5, Tarragona.

(4) IDRISI, Sifat al-Andalus, ed. R. Dozy, Leiden, 1866, pág. 191.

(5) IBN ABD AL-MUN'IM AL-HIMYARI, Kitab ar rawd al-mi'tar fi haber al-aqtar, ed. F. Lévi - Provençal, Leiden, 1938, pág. 126, Tarrakuna (Tarragona); trad. francesa p. 153. Véase Archivo Español de Arqueología,1943, pág. 310

(6) Se trata de una presunta división de Constantino que resulta ser la antigua división eclesiástica mencionada anteriormente por el geógrafo Al-Bakri y comprobada en escritos cristianos. Véase p. 42, nota 2 de la obra de al-Himyari mencionada en la nota arterior.

(7) La radical árabe h - n - s, que dice "arrastrarse por el suelo", puede significar o arbusto o culebra.

(8) En esta descripción, al lado de fantasías orientales, como las murallas de mármol blanco y negro y el errar Ibn Zaidan tres días entre las ruinas de la ciudad baja, abundan los datos verídicos: los pórticos, las cámaras con el trigo quemado (lo que se parece referir a las bóvedas del Foro superior o del Circo), la abundancia de serpientes o arbustos en las ruinas, los molinos de viento. El perderse Ibn Zaidan entre los escombros de la parte baja se explica por ser Tarragona entonces un campo de ruinas.